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Huile d’onction, ou huile pour l’Eglise ?
Comme nous le disions tantôt, Jésus-Christ étant l’accomplissement de l’huile d’onction prescrite à Moïse Jean 19 :30, Il faut être le conducteur ou le fidèle le plus aveugle pour considérer l’huile d’olive comme étant l’huile d’onction.
Paul parlant des œuvres de la loi dit : « Si je rebâtis les choses que j’ai détruites je me constitue moi-même un transgresseur, (pécheur) » « car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu » Galates 2 :18-19.
Remarquons ceci : bien que la nouvelle alliance n’était pas encore inaugurée, en envoyant ses disciples prêcher le royaume de Dieu qui était proche c’est à dire CHRIST, la grâce et la vérité en vue de repentance des juifs de la loi de Moïse pour la Foi, les disciples partirent, et ils prêchèrent et chassèrent beaucoup de démons, et ils oignirent d’huile beaucoup de malades et les guérissaient Marc 6 :6-12.
Pourquoi ont-ils utilisés de l’huile pour guérir les malades alors que cela ne leur avait pas été recommandé ?
Selon la culture juive, l’huile notamment celle de l’olive unique huile que l’on trouvait dans les pays de l’Orient et dans la plupart des pays de la Méditerranée, cette huile a des propriétés et vertus curatives. C’est pourquoi les disciples ne l’appliquaient que sur ceux qui étaient malades.
NB : il n’est pas question d’huile d’onction mais d’huile.
Le Prophète Esaïe dit : De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état :
« Ce sont que blessures, contusions, et plaies vives, qui n’ont été ni pensés bandés, ni adoucies par l’huile. » Ésaïe 1 :6. dans ce passage il s’agit toujours de l’huile considéré comme un médicament.
De même dans la parabole du bon samaritain cet homme qui tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent le laissant à demi mort, qui fut secouru par un samaritain qui banda ses plaies en y versant de l’huile Luc 10 :30-34
Une fois de plus il ne s’agit pas d’huile d’onction mais d’huile qui est un médicament.
Chers amis comprenons maintenant le sens de la recommandation de l’Apôtre Jacques à L’église. Jacques 5 :13-15
Il nous faut premièrement savoir à qui était destinée cette lettre ?
C’est aux douze tribus d’Israël qui étaient dans la dispersion qu’elle avait été adressée Jacques 1:1.
La recommandation faite à ceux qui étaient malade était celle de se rapprocher des anciens qui devaient prier pour eux en les oignant d’huile. Il ne s’agit toujours pas d’huile d’onction mais de l’huile, au nom du Seigneur tout en en précisant que c’est la prière de la foi qui sauvera le malade, en d’autres termes : la guérison viendrait de la foi.
Cette huile ne pouvait être au-dessus de la prière, car leur foi reposait en Dieu plutôt qu’à de l’huile qui soigne seulement, mais qui ne guérit pas.
Nous pouvons actualiser cette doctrine en tenant compte du contexte qui est le nôtre en utilisant des médicaments de tous genres en plus de la prière tout en évitant de mettre sa confiance en ces supports comme c’est le cas aujourd’hui dès les milieux religieux. Dieu n’a jamais contre la prise des médicaments.