La saintet\u00e9 du corps qui est celle du croyant de l’\u00e9vangile n’a rien avoir avec celle que refl\u00e8te les religieux qui est le fruit de la morale ou du l\u00e9galisme enseign\u00e9 par les faux ministres de l’\u00e9vangile.<\/p>\n\n\n\n
Celle du croyant de l’\u00c9vangile au contraire est le fruit d’une r\u00e9elle exp\u00e9rience avec Christ li\u00e9e \u00e0 sa mort et sa r\u00e9surrection. Celle-ci lui a permis d’\u00eatre affranchit de la puissance et de l’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort, exp\u00e9rience clairement indiqu\u00e9e dans l’\u00e9p\u00eetre de Romain.<\/p>\n\n\n\n
Romains 6: 1-4<\/a>, 6-7<\/a>, 10-11<\/a><\/p>\n\n\n\n [1] Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le p\u00e9ch\u00e9, afin que la gr\u00e2ce abonde ?<\/p>\n\n\n\n [2] Loin de l\u00e0 ! Nous qui sommes morts au p\u00e9ch\u00e9, comment vivrions-nous encore dans le p\u00e9ch\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n [3] Ignorez-vous que nous tous qui avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en J\u00e9sus Christ, c’est en sa mort que nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n [4] Nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscit\u00e9 des morts par la gloire du P\u00e8re, de m\u00eame nous aussi nous marchions en nouveaut\u00e9 de vie.<\/p>\n\n\n\n [6] sachant que notre vieil homme a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec lui, afin que le corps du p\u00e9ch\u00e9 f\u00fbt d\u00e9truit, pour que nous ne soyons plus esclaves du p\u00e9ch\u00e9 ;<\/p>\n\n\n\n [7] car celui qui est mort est libre du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [10] Car il est mort, et c’est pour le p\u00e9ch\u00e9 qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu \u00e0 la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.<\/p>\n\n\n\n [11] Ainsi vous-m\u00eames, regardez-vous comme morts au p\u00e9ch\u00e9, et comme vivants pour Dieu en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n\n\n\n Le croyant en effet ne peut n’est plus esclave du p\u00e9ch\u00e9 pour la raison suivante : Il a \u00e9t\u00e9 affranchi de la loi du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort et vit d\u00e9sormais sous un nouveau r\u00e9gime : celui de la loi de L’Esprit de vie en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n Romains 8: 2<\/a> – En effet, la loi de l`esprit de vie en J\u00e9sus Christ m`a affranchi de la loi du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus dit \u00e0 ses fr\u00e8res les juifs : << Jean, 8:34 – En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, leur r\u00e9pliqua J\u00e9sus, quiconque se livre au p\u00e9ch\u00e9 est esclave du p\u00e9ch\u00e9>><\/p>\n\n\n\n Comment s’y livraient ils ?<\/p>\n\n\n\n En en recherchant leur justification par l’observation de la loi qu’ils ne pouvaient observer enti\u00e8rement, car il est \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n Galates 3 :10<\/a><\/p>\n\n\n\n [10] Car tous ceux qui s’attachent aux \u0153uvres de la loi sont sous la mal\u00e9diction ; car il est \u00e9crit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est \u00e9crit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.<\/p>\n\n\n\n Nb : C’est la recherche de la justification par l’observation de la loi qui donne au corps mortel d’\u00eatre asservi par la puissance du p\u00e9ch\u00e9, ce fait est clairement relat\u00e9 dans l’\u00e9p\u00eetre aux Romains .<\/p>\n\n\n\n Romains 7 :9-25<\/a><\/p>\n\n\n\n [9] Pour moi, \u00e9tant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le p\u00e9ch\u00e9 reprit vie, et moi je mourus.<\/p>\n\n\n\n [10] Ainsi, le commandement qui conduit \u00e0 la vie se trouva pour moi conduire \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n [11] Car le p\u00e9ch\u00e9 saisissant l’occasion, me s\u00e9duisit par le commandement, et par lui me fit mourir.<\/p>\n\n\n\n [12] La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.<\/p>\n\n\n\n [13] Ce qui est bon a-t-il donc \u00e9t\u00e9 pour moi une cause de mort ? Loin de l\u00e0 ! Mais c’est le p\u00e9ch\u00e9, afin qu’il se manifest\u00e2t comme p\u00e9ch\u00e9 en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il dev\u00eent condamnable au plus haut point.<\/p>\n\n\n\n [14] Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [15] Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.<\/p>\n\n\n\n [16] Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par-l\u00e0 que la loi est bonne.<\/p>\n\n\n\n [17] Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le p\u00e9ch\u00e9 qui habite en moi.<\/p>\n\n\n\n [18] Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-\u00e0-dire dans ma chair : j’ai la volont\u00e9, mais non le pouvoir de faire le bien.<\/p>\n\n\n\n [19] Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.<\/p>\n\n\n\n [20] Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le p\u00e9ch\u00e9 qui habite en moi.<\/p>\n\n\n\n [21] Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attach\u00e9 \u00e0 moi.<\/p>\n\n\n\n [22] Car je prends plaisir \u00e0 la loi de Dieu, selon l’homme int\u00e9rieur ;<\/p>\n\n\n\n [23] mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du p\u00e9ch\u00e9, qui est dans mes membres.<\/p>\n\n\n\n [24] Mis\u00e9rable que je suis ! Qui me d\u00e9livrera du corps de cette mort ?…<\/p>\n\n\n\n [25] Gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu par J\u00e9sus Christ notre Seigneur !… Ainsi donc, moi-m\u00eame, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n DIEU EST-IL CONTRE LA PI\u00c9T\u00c9 EXT\u00c9RIEUR (LA SAINTET\u00c9 DU CORPS) ?<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus n’a jamais \u00e9t\u00e9 contre la pi\u00e9t\u00e9 ext\u00e9rieure manifest\u00e9e par les religieux alors qu’il \u00e9tait sur la terre, mais d\u00e9non\u00e7ait plut\u00f4t le fait que celle-ci ne venait pas de son \u0153uvre en eux , mais du l\u00e9galisme\u00a0 qui leur \u00e9tait enseign\u00e9 par les pharisiens apparences qui \u00e9tait oppos\u00e9es \u00e0 ce qu’il \u00e9tait ext\u00e9rieurement sans Christ dans leurs c\u0153urs attitude semblable \u00e0 celle des inconvertis au Seigneur de notre temps qui malheureusement\u00a0 ne se contentent que\u00a0 brandir cette\u00a0 saintet\u00e9 apparente sur laquelle ils justifient leur salut.<\/p>\n\n\n\n \u00a0J\u00e9sus leur dira ceci : << Nettoyez premi\u00e8rement l’int\u00e9rieur de la coupe afin que l’ext\u00e9rieur soit net >>.<\/p>\n\n\n\n En appelant au salut ceux qu’il a connu avant la fondation du monde(les \u00e9lus) il a op\u00e9r\u00e9 en eux le jour de leur r\u00e9demption une \u0153uvre int\u00e9rieure extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n Romains 8 :30<\/a> – Et ceux qu`il a pr\u00e9destin\u00e9s, il les a aussi appel\u00e9s; et ceux qu`il a appel\u00e9s, il les a aussi justifi\u00e9s; et ceux qu`il a justifi\u00e9s, il les a aussi glorifi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Et tout ceci gr\u00e2ce \u00e0 l’offrande de son corps :<\/p>\n\n\n\n H\u00e9breux 10 :10<\/a> – C`est en vertu de cette volont\u00e9 que nous sommes sanctifi\u00e9s, par l`offrande du corps de J\u00e9sus Christ, une fois pour toutes.<\/p>\n\n\n\n H\u00e9breux 10 :14<\/a> – Car, par une seule offrande, il a amen\u00e9 \u00e0 la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Cette exp\u00e9rience int\u00e9rieur est cens\u00e9e influencer son \u00eatre tout entier c’est \u00e0 dire : l\u2019esprit, l’\u00e2me et le corps.<\/p>\n\n\n\n C’est DIEU lui-m\u00eame qui s’en charge.<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens, 5:23 – Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-m\u00eame tout entiers, et que tout votre \u00eatre, l`esprit, l`\u00e2me et le corps, soit conserv\u00e9 irr\u00e9pr\u00e9hensible, lors de l`av\u00e8nement de notre Seigneur J\u00e9sus Christ!<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens, 5:24 – Celui qui vous a appel\u00e9s est fid\u00e8le, et c`est lui qui le fera.<\/p>\n\n\n\n Ce que nous venons de lire (1 Thess 5:24-24 ) indique le plan de Dieu pour ses enfants en ce qui concerne la notion de la sanctification .<\/p>\n\n\n\n Dieu qui met en lui (le croyant) le vouloir et le faire lui donnera au fur et \u00e0 mesure qu’il grandira toutes capacit\u00e9 pour vivre la saintet\u00e9 dans son corps.<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens 4 :1<\/a> – Au reste, fr\u00e8res, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire \u00e0 Dieu, et que c`est l\u00e0 ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur J\u00e9sus de marcher \u00e0 cet \u00e9gard de progr\u00e8s en progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens 4 :2<\/a> – Vous savez, en effet, quels pr\u00e9ceptes nous vous avons donn\u00e9s de la part du Seigneur J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens 4: 3<\/a> – Ce que Dieu veut, c`est votre sanctification; c`est que vous vous absteniez de l`impudicit\u00e9;<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens, 4: 4 – c`est que chacun de vous sache poss\u00e9der son corps dans la saintet\u00e9 et l`honn\u00eatet\u00e9,1 Thessaloniciens, 4:5 – sans vous livrer \u00e0 une convoitise passionn\u00e9e, comme font les pa\u00efens qui ne connaissent pas Dieu;<\/p>\n\n\n\n 1 Thessaloniciens 4: 6<\/a> – c`est que personne n`use envers son fr\u00e8re de fraude et de cupidit\u00e9 dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l`avons d\u00e9j\u00e0 dit et attest\u00e9.<\/p>\n\n\n\n