Nous aimerions ici discuter d’une instruction biblique abordant la question de la tenue de la femme dans les assembl\u00e9es chr\u00e9tiennes. En effet, il s’agit l\u00e0 d’une ferme recommandation de l’ap\u00f4tre Paul \u00e0 l’\u00e9gard des chr\u00e9tiens du 1er si\u00e8cle.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Celui-ci parlait-il de son chef ? Son message \u00e9tait-il diff\u00e9rent de celui du Seigneur J\u00e9sus ou des autres ap\u00f4tres, t\u00e9moins oculaires ? Assur\u00e9ment non, puisque selon les \u00c9critures le minist\u00e8re de Paul r\u00e9sultait d’une volont\u00e9 du Seigneur et fut m\u00eame approuv\u00e9 par Pierre et les onze. (Actes 22 :14-15<\/a> ; 2Timoth\u00e9e 1 :11<\/a> ; Galates 2 :7-9<\/a>, etc.). Paul donc, en \u00e9non\u00e7ant le pr\u00e9cepte qui va suivre va simplement pr\u00e9senter aux enfants de DIEU la volont\u00e9 de leur ma\u00eetre : <\/p>\n\n\n\n \u300a 1 Corinthiens, 11:5 – Toute femme, au contraire, qui prie ou qui proph\u00e9tise, la t\u00eate non voil\u00e9e, d\u00e9shonore son chef: c’est comme si elle \u00e9tait ras\u00e9e<\/em>.\u300b. Il est fermement recommand\u00e9 aux femmes dans ce passage de se couvrir la t\u00eate lorsqu’elles se livrent \u00e0 des activit\u00e9s spirituelles. Quelqu’un dira, \u300amais non, la chevelure lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 comme voile naturel. \u300bGageons que ce soit le cas ; nous pouvons donc remplacer dans le texte en question le mot\u300avoile\u300bpar \u300acheveux ou chevelure\u300b, \u00e9tant donn\u00e9 que certains contradicteurs arguent que ces deux \u00e9l\u00e9ments renvoient \u00e0 la m\u00eame chose. Ainsi, voici ce que donne comme r\u00e9sultat cette transposition : \u300a5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui proph\u00e9tise, la t\u00eate SANS CHEVEUX (non voil\u00e9e), d\u00e9shonore son chef : c’est comme si elle \u00e9tait RAS\u00c9E. 6 Car si une femme (n’est pas voil\u00e9e) N’A PAS DE CHEVEUX, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coup\u00e9s ou d’\u00eatre ras\u00e9e, (qu’elle se voile.) QU’ELLE METTE DES CHEVEUX \u300b 1 Corinthiens 11 :5-6<\/a>. Nul besoin d’argumenter, vous vous \u00eates s\u00fbrement rendu compte de l’absurdit\u00e9 d’une telle compr\u00e9hension. En r\u00e9alit\u00e9, Paul, en assimilant la chevelure de la femme \u00e0 une sorte de voile naturel ne fait qu’utiliser une m\u00e9taphore afin d’insister sur l’importance de la recommandation qu’il vient d’\u00e9mettre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ensuite, quelqu’un dira peut-\u00eatre, \u300aM’enfin, c’est qu’un bout de tissu, DIEU ne saurait s’arr\u00eater \u00e0 des petits d\u00e9tails de ce genre\u300b. Je r\u00e9pondrais simplement par cette pr\u00e9cision de l’Ap\u00f4tre Paul : 1 Corinthiens 11 :10<\/a>\u300aC’est pourquoi la femme, \u00c0 CAUSE DES ANGES, doit avoir sur la t\u00eate une marque de l’autorit\u00e9 dont elle d\u00e9pend \u300b. <\/em> NOTEZ qu’ici, l’observation de ce commandement implique des autorit\u00e9s spirituelles, les anges en l’occurrence et est aussi un signe ext\u00e9rieur de la place qu’occupe la femme dans la cr\u00e9ation (cf 1Corinthiens 11:3<\/a>). On comprend donc que le port de ce petit bout de tissu a aussi une dimension spirituelle, qu’on ne peut n\u00e9gliger. Il ne s’agit pas seulement pour les chr\u00e9tiennes de porter un bout d’\u00e9toffe, mais il s’agit surtout d’avoir un impact dans le monde invisible en se conformant \u00e0 la Parole du Seigneur.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Enfin, le port du voile, est une recommandation de DIEU et de ses disciples. C’est pourquoi Paul va insister sur cet aspect : 1 Corinthiens, 11 :16\u300a Si quelqu’un se pla\u00eet \u00e0 contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les \u00c9glises de Dieu. \u300b<\/em>. En conclusion, nous retenons que le P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus accorde du cr\u00e9dit \u00e0 l’observation de ce pr\u00e9cepte de l’Ecriture et les premiers chr\u00e9tiens n’ont jamais eu \u00e0 contester ou \u00e0 s’opposer \u00e0 cette pratique divine. Toi ma s\u0153ur qui prie, es-tu v\u00e9ritablement disciple de CHRIST ? Sache aujourd’hui que, SI UNE FEMME EST CHR\u00c9TIENNE, ELLE DOIT SAVOIR QU’ELLE NE SAURAIT \u00eatre exempt de cet ordre divin.\u00a0<\/p>\n\n\n\n De nombreuses personnes, s\u00e9duites et \u00e9gar\u00e9es par les faux raisonnements des faux docteurs notamment les femmes qui placent leur coquetterie et leur apparence physique au-dessus des commandements de Dieu, s\u2019empressent \u00e0 citer le verset 15 de 1 Corinthiens chapitre 11 (\u00ab \u2026la chevelure [leur] a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e comme voile\u2026 \u00bb), pour justifier leur refus de se voiler la t\u00eate lorsqu\u2019elles prient. <\/p>\n\n\n\n Ceci est regrettable car c\u2019est absolument une mauvaise interpr\u00e9tation du verset 15 de 1 Corinthiens chapitre 11. En effet, il n\u2019y a pas que les femmes qui ont les cheveux ; les hommes en ont aussi. Or il est dit au verset 4 du m\u00eame chapitre 11 que \u00ab Tout homme qui prie ou qui proph\u00e9tise, la t\u00eate couverte, d\u00e9shonore son chef (Christ d\u2019abord et Dieu finalement) \u00bb. Si donc la chevelure \u00e9tait un voile, les hommes p\u00e9cheraient contre Dieu en laissant pousser ne serait-ce que quelques brins de cheveux et devraient maintenir leur cr\u00e2ne lisse comme la coquille de l\u2019\u0153uf pour s\u2019assurer que leur t\u00eate n\u2019est pas couverte. C\u2019est logique n\u2019est-ce pas ? On comprend donc les expressions \u00ab t\u00eate couverte \u00bb (pour les hommes) ou \u00ab t\u00eate non voil\u00e9e \u00bb (pour les femmes) du chapitre 11 ne font nullement allusion aux cheveux mais bien plut\u00f4t \u00e0 un tissu. <\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, examinons attentivement le verset 5 du m\u00eame chapitre 11 : \u00ab Toute femme\u2026 qui prie ou qui proph\u00e9tise, la t\u00eate non voil\u00e9e\u2026 c\u2019est comme si elle \u00e9tait ras\u00e9e \u00bb. Si les mots \u00ab voile \u00bb et \u00ab voil\u00e9e \u00bb dans ce chapitre 11 signifiaient cheveux comme beaucoup le pensent, alors ce verset se comprendrait ainsi : \u00ab Toute femme\u2026 qui prie ou qui proph\u00e9tise, la t\u00eate N\u2019AYANT PAS LES CHEVEUX\u2026 c\u2019est comme si elle \u00e9tait RAS\u00c9E \u00bb. Ceci est la plus grande absurdit\u00e9 qui soit car comment peut-on raser une t\u00eate qui n\u2019a pas de cheveux ?! <\/p>\n\n\n\n Examinons pareillement le verset 6 du m\u00eame chapitre 11 : \u00ab Car si une femme n\u2019est pas voil\u00e9e, qu\u2019elle se coupe aussi les cheveux\u2026 \u00bb. Si les mots \u00ab voile \u00bb et \u00ab voil\u00e9e \u00bb dans ce chapitre 11 \u00e9taient synonymes de cheveux, alors ce verset pourrait aussi se lire de cette mani\u00e8re : \u00absi une femme N\u2019A PAS LES CHEVEUX, qu\u2019elle se COUPE AUSSI LES CHEVEUX \u00bb. Quelle aberration fr\u00e8res et s\u0153urs dans le Seigneur ?! Comment peut-on couper ce qu\u2019on n\u2019a pas ?! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nous aimerions ici discuter d’une instruction biblique abordant la question de la tenue de la femme dans les assembl\u00e9es chr\u00e9tiennes. 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